聂华苓的三生三世情

讲述聂华苓的纪录片《三生三世》片段,看了很有感触,也感动!
年轻的时候读过她的一本小说“桑青与桃红”,感觉那是一个错乱的世界,形同精神分裂。
作家的人生际遇必然是颠肺流离,没有吃过苦境的人,写不出那样的文字,无法触动人心。
书与人一样,曾经因为作者本身的际遇(政治追杀),连带着书的出版也是一直在变迁与删改,直到可以出版为止。
《桑书》呀果然“历经沧桑”!她也是一个政治逼害而不得逃难异国的人。
《三生三世聂华苓》,英文就是one tree tree lives,她还是在流亡着。。。
华苓聂恩格尔是诺贝尔和平奖提名和作家,创作小说和非小说类有23本,在国际文坛上一直有主要的影响力,甚至超越很多作家,偶尔在中国散居。
有时伤心,有时有趣,励志电影揭示了一个不同寻常的魅力女人,诚信和决心。
作家与她已故的丈夫保罗•恩格尔(著名的小说家和散文家),创立了著名的国际写作计划(IWP)。 自1967年以来,来自140多个国家的超过1400作家在爱荷华大学住居,进行那个计划。已培养出一代又一代的国际作家。 过去的参与者包括诺贝尔文学奖得主奥尔罕•帕慕克( 我的名字是红色 , 雪 ),莫言“红高粱”,余华( 我要活下去 , 兄弟 ),和(作者和云门舞集艺术总监林怀民) 。
这部纪录片记述作者的不平凡的一生,穿越文化,语言,和大洲作为一个永久的“局外人”。
她出生于中国武汉,于1949年,共产党赢得内战后,她逃难到台湾来, 但在台湾,她的自由主义思想也倍受考验。 最后,还是逃出台湾定居在爱荷华州,在那里她与先生创造了一个充满活力的国际作家所包围的世界。
聂华苓将自己的人生分成三生三世,一生一世在中国,一生一世在台湾,一生一世在美国的爱荷华。她称自己是树,树根在大陆,树干在台湾,而无数的叶子在爱荷华。
她的人生就是折射着时代的变迁,最好最坏的都经历过了,也没有更好与更坏的了,一切有一天终归会随风而去!
保罗•恩格尔是她一生的挚爱,不幸働于1991年,当时他们正在转机前往波兰途中,那是为了去领一个奖,是波兰团结工联执政后,感谢聂华苓对异议作家的支持。
她也算是从年轻写到老,中国逃来台湾时,她曾经也出任《自由中国》的文艺主编,后来也基于政治因素而被停刊,那时被捕的文人很多。主张“反攻无望”论而被政治封杀,几十年光阴悠悠过去了,多少的风雨,人去人来,如今是“不统不战”,两岸和平面对经济,人民也自由往来。
20世纪人的命运都看透了,“桑青与桃红”演绎的人生,没有归属,是漂泊的异乡人。她说她不是仅仅写一个人的分裂,而是写中国受难的分裂!

20 則迴響於《聂华苓的三生三世情

  1. 可可說聂华苓的時候,我說不知道是誰。
    現在看到這幾句話:【一生一世在中国,一生一世在台湾,一生一世在美国的爱荷华。她称自己是树,树根在大陆,树干在台湾,而无尽的叶子在爱荷华。】
    我開始印象顯明,的確有讀過聂华苓寫的書。因為她這幾句話深刻烙印腦海。
    文學和宗教總是和政治離不了關係。

    • 聂华苓的作品如文所说分了小说与非小说类。我看过她的书包挂桑青与桃红,这本书算是她的最佳代表作,还有一本失去的金铃子,一直存放在老家书房。。《台灣軼事》等。
      最近购买的:三辈子,读着。。。。

      文学是一种社会意识形态形式,是一种人类文化活动方式。文学最终决定于经济基础,它与经济基础的关系是间接的。它需通过与上层建筑中的政治、法律制度发生直接作用而间接地受到经济基础的根本性作用。文学同其他社会意识形态诸如政治、法律、哲学、道德、宗教等互为联系影响,
      文学又是一种特殊的审美意识形态,具有相对的独立性。文学的审美意识形态性,体现在审美创造主体、审美客体对象、审美作品本体和读者审美欣赏四个方面。文学具有认识价值、思想教育作用、美育与娱乐意义。文学是语言艺术。语言艺术具有艺术传达的间接性、社会概括的丰富性、内容表达的流动性和思想蕴含的深刻性四大特征。文学作为一种话语活动,具体地表现为特定的说话人与受话人通过文本在一定的语境中所进行的交流和沟通行为,包括说话人、受话人、文本、沟通行为及语境等基本要素。
      文学离不开政治,但不能将其作为纯粹的政治工具或等同于政治,宗教与其他部分也如是。。。。。
      (太长了,见谅!)

  2. 何谓“有境界”的人,现在懂了!
    世界文坛不可多得的人才!
    被称为“世界文学组织的建筑师”、“世界文学组织之母”的聂华苓!

    • 有境界的人,主观性不会太强,反而是客观性较透明度。
      聂华苓有世界观,她看得很远,理想可以实现,但要具体行动,她不是空口说白话的人,从年青开始就是一个积极的人,面对任何困难也都傻起劲面对。
      聂华苓与她的先生是要唤起人的知识良心,学习别人的眼睛,理解世界的状况。他们从来不参与论战,而是温暖的拥抱文学的良心。

  3. 在書店看過這名字很多次。但還沒真正用心去讀她的作品。
    經可姐的介紹,才發現她和洛克斐勒基金會有淵源喔!
    可見當有志向有正向意念的人聚在一起,會給世界帶來很大的影響喔^_^

    • 有机会找她的三辈子来读读吧,这是作家用一辈子的时间写的,86年的岁月人生,她的經歷,是一個世紀的縮影,必然会让你感动!

  4. 于梨华与聂华苓好像是漂泊的姐妹,活在海外华人的心中,她们都是历尽苦难沧桑的知识分子,却始终坦然面对历史所带给她们的创伤,今生来世,阅读她们的故事,我们还有什么资格哀怨。两地情缘造就了无悔的今生,来世是红绳渺然。《桑青与桃红》好像曾经被改编成电视电影呢!

    • 于梨花是可斯唤起了她的名,念中学的时候看过她的几本书包挂“又见棕榈,又见棕榈”、“梦回青河”、“傅家的儿女们”、“雪地上的星星”等等。
      我就读的中学华文书籍是很丰富的,这些书都是向图书馆借来看的,因为是图书管理员之故,比其他同学可以一次多借几本。
      她也是出生在大陆,来台湾后又赴美留学。
      台湾和大陆长期分割的历史原因造就了于梨华与聂华苓这样赋有时代命格的作家,没有根的一代的苦恼,悠悠时光的过去,现在可以解除了,两岸终于可以相互往来。

    • 最近忙坏了吧?我也很忙,大姐在台北,有时间也都往台北跑,20号朋友来,他们走后,后续又有朋友从香港来,都不晓得有没有时间招待,月尾同事嫁女儿,喘!
      我在读着她的三辈子一书,读得详细,所以进度很慢。
      无悔、无恨、无怨的人生,都是精神丰足的人,看得很远很透!

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