园里近日来热闹异常，花儿开得非常让人心樂开懷！

蝶儿、蜂儿、蚂蚁及蝴蝶幼虫也来凑热闹，今早看到几头虎头蜂在飞着，也是为了采花蜜而来吗？

园里种了两大簇的芙蓉花（朱槿的一种），深红及粉红，粉红那棵是经过品种接枝，还开黄花，只是啊黄花难得一见，我也不知自己的“技术”发生了什么问题，就一直在开粉红花，枝叶太茂盛了？看来要找专家问去！

后园的南美朱槿更是开得美丽非凡，垂在小沟渠旁，自得其乐的样子，我每天带小不点（狗仔）去欣赏一番，这花就没有明显的香气，迎来的都是小飞虫，它可也不在乎来者是谁，开得热乎乎，花就吐了芯在外，瓣与瓣紧密，没有向外开放。

园里另一角种了一大丛的大红花，红得非常耀眼，有一次还被朋友误认为是韩国的国花，我叫他识别木槿与朱槿的不同处，不同在叶子，木槿叶形成三裂，叶面灰绿无光泽，冬天叶子会掉落，属落叶灌木；朱槿叶形没有裂，为卵形，叶子浓绿有光泽，是长绿灌木。

这里很多人种大红花在篱笆旁，开花的时间很长，红红的很讨喜。园里的大红花是向朋友讨的枝子插种的，想不到活得很好，花也开得很频繁，夏季开得最为灼热。

木槿、朱槿都喜欢大太阳、暖熱濕潤气候。锦葵科，木槿属的大红花比较不耐寒，这里没有太冷，植物才会活得好与健康。

扶桑、佛槿、朱槿、朱槿牡丹都是大红花的别称，颜色有白、红、黄及橙色，花型有单瓣及重瓣，Bunga Raya是马来语对所有朱槿的名称，大马国花的候选只为一种五个单瓣、单支花蕊的大红色朱槿。

大红花代表勇敢、强大的生命力与快速的繁衍能力；象征大马与国民生生不息地茁壯成长，五个花瓣则代表国家原则（Rugu Negara）。

大红花的根叶及花可入药，解毒消肿。

每个人活着都有自己的苦恼，我選擇清淡与简单的生活，快乐也易得，平凡是福。像植物一样有阳光有水有空气，一切富足。

白花木槿一派纯洁清净，嫣然的笑靨，簇拥着老叶枝幹綻放，为暖化后的变相冬季，带来了无限的生命新象。

我曾经迷恋粉红花芬芳的木槿，像梦里灰色苍白故事般，如斯的让人迷思；白花木槿让我脑子一片清澈，它是那么专注於当下的綻放，淡淡的花香随着日照，缓缓流露出透脱与自在。

花开花落，香聚香散，从来不在意身遭的任何物镜迁移。看花赏花，我体会的是自己的一颗平静的心，一张不思不想的微笑脸庞。

木槿又稱“水锦花”，它常被当作绿化篱笆植物，花期很长，从春天开到秋天，有时还延至冬天都在开花。花色有白、紫、粉红及红；分有单瓣与复瓣两种，生命多姿多彩。

木槿花白天看它开得朝气盎然，，却往而朝开暮就谢，不过，随着，新花又会开满枝头，没有让人有冷场的感觉，它被韩国選为国花，又被叫作“无窮花”，即花开无窮尽之意！此花生命力很强，韌性很大，正象征韩民族不屈不撓的精神。

木槿花真像太阳，朝起暮落，生息永不断，这人生也如花，充满了希望，迎接的是东升的朝阳。

木槿可入药，气味：甘、平、滑，无毒。对头面钱廯、牛皮廯、痔瘡肿痛等症有疗效。

药用部分包挂花朵、树皮及种子。

北县莺歌陶瓷老街，泛指莺歌的文化路、尖山路与重庆街一带，是莺歌镇陶瓷业最早的聚集点，陶瓷工艺历史已超过200年，是台湾陶瓷重镇，曾经被誉为“台湾景德镇”。

老街是在2000年时规划，把过去陶瓷厂房改成营业商店，也许这也是逼於形势，许多老窯厂都转移投资到大陆后，这里冷清了太多，过去的风光已经好久不在。有一个老陶瓷家的儿子就很感叹这种局面，莺歌过去（70—80年代），满街跑的都是进口宾士车，那个时候台北还无法赶上这种有钱的奢侈与享受。

可见，莺歌陶瓷复盛一时的时候，也造就了很多的富豪。

朋友来访，常常会带他们到此逛逛，顺道买些喜欢的手礼回去。老街也满有特色，尤其橱窗设计，近年来也得要使出“出奇制胜”这一招，才能挽回狂澜，看来竞争性非常强。

这里走一走，不难发现虽然他们卖的物件大部分都与“陶”主题有关，就因为在橱窗设计上下了很大的心血，还是有各家不同的特色所在。

这里有陶瓷餐具专卖店、陶艺家展售中心、陶瓷老店的陶艺品、陶艺DIY教室、工厂直营商店、茶馆等等，陈列的商品也是林林总总，包挂仿古瓷、结晶釉、陶瓷茶具、餐具、文趾陶、陶笛、陶玩偶等，兼具实用与艺术价值的陶艺产品。

事实上，陶瓷老街卖的产品不一定都出自台湾本岛。记得有一年，带一对旅居法国的日本同学夫妇来此，她眼尖，一眼就看到日本制造的餐具在此展售。在异国看到自家出产的陶艺品，她是欣喜若狂，而且物件非常廉宜，一口气买了几十件回去，我看了是目瞪口呆！

老街卖的陶瓷产品有些也来自马来西亚及大陆，当然，以宏观层面来看是有为老陶艺街增添了异国的色彩，这对有“台湾景德镇”之稱号的莺歌，也许也早已认同该换一个稱号更为贴切，毕竟这已经是走向台湾陶艺国际化时代的开始。

莺歌来去次数，数也数不清，朋友从远方来访，最后也是带去莺歌，逛老街买茶具，欣赏陶艺品。

莺歌石头山的传说听了很多，却从来没有登上去看看。莺歌石头山在莺歌火车站就遥遥可望，仿佛一只收翼的鹦鹉盘立山头，是那么突出与传真。

那天无事去莺歌逛老街，想到一个老同事休闲在家，就约他出来老街见，他二话不说，就把我们拉去上石头山，本来他想的行程可以绕一个上、下午的山，从莺歌山顶，續绕行前往牛灶坑山，经石灰坑山、大栋山，然后从青龙嶺下到树林镇。

（我那天其实状况不佳，拉肚子！）

他预估行程要5—6小时，连水及毛巾都为我们夫妻整备好了，我那天是穿着出门便鞋，而华先生是穿了一双拖鞋，登山是临时起义。

朋友是老山怪，找他就要登山去，我们忘了他说过的话及他的登山嗜好。石头山对我的吸引力是很大的，何况路不远，离登山点5分钟车程。

到了山脚公园區登山点一看我几乎傻了眼，原来登山道已经用梯级铺好，美美的蜿蜓而上，我最不喜欢的就是人工梯级的步行山道，失了原始的真与美。

莺歌石头山並不高，梯级到半山腰有几百极吧？进入浓密的林间，非常凉快，这里森林植物还保育得非常原始，沿梯级上到半山就有一个凉亭让人休息，其側旁有一个巨大的石洞穴，内有供奉两尊神明，一路上山，两旁都有熟悉的红楠树，走完梯级就是莺歌石头山瞭望台，这里可以清楚看到三峡镇，与树林镇遥遥相对，莺歌镇就在其下，天气好，山上远眺可以如数家珍。

华先生在半山腰就停歇下来没有跟上，就说了梯级式的登山道，对他“老人家”是种折磨。从这里上去都是陡峭泥地与岩石，如果没有繩索綁在樹幹上，供人攀拉借力，要登上去还真的很困难，下雨天或颱风天不可上来这里，极为危险。

攀过了这段要命陡坡，沿山边平步过去就是莺歌山最高点的瞭望台。

这里风很大，立於瞭望台，感觉大地只剩风萧萧，一片宁静与祥和，阳光普照，远山山巒翠疊，峰峰相连，景色美不胜收，这是个美丽的日子！

老朋友看我状况不佳，华先生还在半山腰，就提议下次来完全绕山行程，莺歌石头山行就到此结束。

六月一场雪，六月何来降雪啊？

这不是梦，是真的。有一种植物就叫“六月雪”，名字取得如梦般凄迷，仿佛人生梦了一场相思雪！

炎炎夏日的时候，看到如点点雪花撒在花瓣上的花，有股清凉的感觉直透心扉。

“六月雪”适合植为矮篱笆植物，也可细心栽植成优雅的盆景植物，它为茜草科六月雪属，学名为：Serissa Japonica，六月开始开花，花期相当长，像现在已是初冬，仍然还可以看到美美的花，花极为小巧玲珑，而且数量繁多，密布在植株上，点点雪花飘在花上，也随风飘来植物的淡淡清香，美得令人向往，有人给它取了另一个名，叫“满天星”。

六月雪为长绿小灌木，株型不高，花5—6瓣，花可单一生也成簇，白色中带点粉红，果实为扁球形核果。

六月雪属日本常见盆景植物，品种有3-4种，有叶子框边种，有花粉红色，非常奇特，花皆柔美淡雅，给人純潔感。它喜欢阳光，适合种在排水系统良好的环境，栽植者常常要予以适当的施肥。

六月雪别名：喷雪、白丁花。

六月雪花语：爱意、相思。

天空云朵的变化就是人心情的写照，非常喜欢蓝天白云的晴天，早晨出门去仰头望向天空，若是明朗与干净的天空，心情就会感觉特别的欢愉。

云的形状多变，也惊人，就像人心一样多变，晴时多云偶阵雨，看云就知天气的变化。

喜欢山间的云雾飘渺，常常很早上山去，为了看早晨聚集在山谷中的晨霭，感觉冰凉透心!

云哪，有时轻得想纱，厚一些像一只只白皑皑的绵羊；有时候大得像一座山，也可以呈现世间诸般形象，包挂人与各种动物形状，变幻无常的云，如沙似水，形流不定。早上、中午、黄昏，抬头看到的云都不一样。有时真的是“风起云湧”，山河都会变色。当云如喘急的河水排山倒海盘於天际时，这种突如其来的变化与憤怒，是要告诉你大地也要变色了。

小时候，家境不好，每天清晨3-4点就要起床帮父母到胶林去割胶，所以小小年纪就养成出门看天气的习惯。

那时候非常害怕天空出现灰黑色的乌云，这表示雨要来了。（云团阴沉是因为云层很厚，充满水气，使阳光无法穿透。）

下雨时若人已经在胶林做工，人被淋得像落汤鸡不打紧，重要的是当日的收入也会被雨洗走了，妈妈最怕我们被雨淋，所以出门前若看到天色乌黑，我们多数时候又回头睡觉去。

云变化多端，但，它只有三种形态：一大团的是《积云》、一大片的是《层云》和纤维状的《卷云》。

我也很喜欢颜色漂亮的朝霞与晚霞，尤其在黄昏的时候出现金黄色一片的晚霞，常常就会是多日晴天的象征，心情就会很雀耀，无事又可出门踏青去了！

每当黄昏下班的时间，公司前面的农地总会有群鸟呼叫声，此起彼落，一阵阵的叫嚣，这已经是这里黄昏的即景，鸟儿夜间就排列宿居在电线缆上，多的时候就形成一种奇观。

这里常见的鸟就是白鹭鸶和灰鹭鸶，稻田收割后尤其多，最近因为农家种稻的少，来此找吃的这类鸟儿也慢慢的减少，偶尔看到一两只。

夜里园里的树上每天都停歇了大群的鸟类，早也嚣嚣，晚也嚣嚣，这种大自然的声浪，就像樂章，一点也不吵闹刺耳，仔细听还是很有旋律的。

以前住在这里老屋的时候，门前养了两只九宫鸟，常常有牠们的同类停在鸟笼上端，引得笼内的鸟儿乱飞乱叫，我把牠们放了，重获自由的鸟儿从此融入大自然。我那一刻的喜悅也是难以形容的，啊！那被我们囚禁两年的鸟儿，终于消失于蓝天苍穹里。

鸟主是华先生，他知道我把牠们放了，也没有责怪之意，原来他也打算将牠们放生，只是还未赋予行动。

园里常常也会出现一种鸟类叫“竹鸡”，属鴙科，鸣声类似《鸡狗乖。。。鸡狗乖》的，早晨黄昏，相互呼应，叫得非常有趣，但牠们常常会被居民抓去炖补来吃，到目前为止，竹鸡还没有被列为保育类动物或鸟类，不过，现在若乱抓售卖被执法人员逮到，会遭到金钱的惩罚，罚金相当的高。

小时候读过白居易写的一篇小詩《鸟》，一直铭记在心：

谁知群生性命微？一般骨肉一般皮。

勤君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。

这里也常常飞来鸽子、斑鸠、八哥、乌鸦、小麻雀，天空盘旋着的还有老鹰等等。这一带空气与水质极佳，所以鸟类乐意来栖息，果然是自在心居欸！

充滿野性美的黄波斯菊开满整个田间，在远山衬托下，气氛是那么的和谐与宁静，宛若仙气由山飘下，可以洗净一身的晦气。

这几日天 一直下着蒙蒙细雨，滴滴答答，好恼人，人的心情也跟着很郁闷，像凄迷一片的灰色天空。

难得盼到有一点阳光颜色的下午，还是按奈不住出门去赏花海的欲望，没有去很远。从公司大门走出去300码处，黄波斯菊田园就在那，而且还有好多处。这时候都是休耕期，没有下稻种的农家都种了黄波斯菊，农间闲时最佳的绿肥作物，也给路过的人带来无限的惊喜！

孩子长大了很少会与我出门踏青，记得几年前，遇到农家种植黄波斯菊的花海期，都会主动邀我去，很感叹啊，与孩子们同游的黄金时期什么时候退去了？

这黄波斯菊花海还真的好美，在风中摇曳，如彩蝶般跳跃飞舞，让人看了忘形。

黄波斯菊（Yellow cosmos）是四季开花的植物，原生地南美洲的墨西哥，菊科，波斯菊属，一年生草本花卉，有淡黄色、深黄色及红色；花型有重瓣、半重瓣、单瓣之别。

天空有山雨欲来之势，我离开了田间，转换了一种心情，人啊！寂然无扰，仿佛遇缘而相应。

我们家住了四个人，生活都非常自我及自闭型。

儿子适婚年龄，却老不出去交际找朋友，每天窝在家里，喜欢租电影在家里看，更少年的时候则喜欢看书买书，因为我们常常不在同一个国度及地方居住，他有好几箱的书都贈给了团体。

他已经闲赋在家好一段时间，老爸问他有何打算？他总是懒洋洋一句，安啦 ，没钱花再去赚就好啦！他算是另类专业人士，修修补补就找到自己的一片天，他学的是机械科。

他其实是个多情种，曾经轰轰烈烈的谈过恋爱，那是他高中毕业的时候，后来女孩移情别恋，他的消沉从那日开始，爸爸送他转去日本去完全他的学业，回来就像一个大彻大悟的人，又凡事漫不经心。

女儿正在念高中，她的生活只有学校及家庭，同学朋友可以来家里找她，她也可以和来客闹上一整天，自己就从来不去找他们，她的理由是她在得空，别人却未必，而且朋友不能天天腻在一起，那会没有话题。

她喜欢制作图档，是很有绘画及设计天分的女孩，色感很好，曾经要她报名去学一门才艺，她居然报名去学书法，哇靠！字还练得不错，小时候念的是法文学校。

她很会读书，天生丽质，却从来不觉得自己长得好，数学可以拿“0”，也可以满分，她常说她自己是脑袋瓜发育不均匀的人，对事物的了解及开窍方面也是段段节节、零零碎碎的。

两个孩子无事在家晃耒晃去，是少了在外让父母担心的部分，不过，年轻人总是活泼好动比较好，这么少年就形同“暮鼓晨钟”，妈妈我怎么不苦恼啊！？

我们家是言論自由，所以不乏争执场面，我常常和他们说心里有话要直说，有意见要表达，哪怕是大吵大闹一场也没关系。

我老妈从国外来看我们，看到这种场面总是笑得很开心，这不是同出一策吗？我就是这样长大的，“争论与辩解”不是争吵不是不和睦，相反的是“求同”与“和谐”。

妈妈我是从来不说自己是寂寞的人，没错，在这个国度我只有亲人，是没什么朋友的人。活跃、精力充沛的年代已经逝去久遠了，我现在是超喜欢独处，也很享受自己的空间，我喜欢阅读、散步、登山，有伴当然好，无伴也自在，我的天地很单纯却很实际。

爸爸很爱朋友，他的朋友大半是爱喝酒的，若来家里做客，总是要我收拾“残局”，地上一定躺下不少醉酒的人。爸爸的酒量是很好的，若果他醉倒了，应该是没有清醒的人吧？

我常说给爸爸听的一句话：不喝伤心，喝了伤肝。人啊！就是这样爱折磨自己的身体。

他的“心酸”不就是到了知命年还来事业不如意？我会讲“邯單之梦”的故事给他听，人生不过梦一场，豁达一些比较好，赚得满屋子的黄金也不够，因为人心很贪，可是这些都是带不走的东西，可以带走的是一生的业障，累积到下个梦中去。

有时候我宁可他活得单纯快乐一些，他自己也有很富裕与风光的过去，也有很“热闹”的时机，可是经历过后，沉淀下来就要好好学习如何排遣孤独，并且享受寂寞。为赋新词强说愁的心情，那应该是孩子们的专利与天空！

有“东方艺术殿堂”之稱的《三峡祖师爷庙》，是北台湾享赋盛名的著名庙宇，与三峡老街连在一处，两个景点相得益彰，一样人潮旺盛。

祖师爷庙在光复后，由著名写实派画家李梅树主持改建，他带领了一群艺术工作者，以精细的手艺，雕塑了多种形体栩栩如生的作品，可谓是智慧与艺术的结晶，也是民间艺术的总汇。

李梅树画家已往生多年，不过，他的精神还继续带领着团队，仍然在不间断的施工，把他的理念完整表现於未来。

祖师爷庙是三峡地区人民的信仰、社会与经济的核心，創建于清朝乾隆34年（公元1769），于1833年被地震震毁而重建，1895年又遭日軍烧毁，再重建，两百多年以来，面对自然的灾害，人为的责难与糟蹋，它仍然复活重生，这都是人心团结的力量促成。

李梅树画家把他最旺盛的創作时间奉献给了祖师庙，长达36载的岁月，他亲手雕刻的门前两头雄獅是经典之作，此外，还有“百鸟朝梅”的一对柱子，他与他的匠師弟子们一刀一鑿刻了100只不同的鸟类在其间。

庙占地500坪，整间庙宇布满精细繁杂的木雕、铜雕、石雕，作品都美不胜收，每一刻都是引经据典，取材有“三国志”、“西游记”、“封神榜”等故事。

铜雕包挂大门神及大型浮雕，幅幅都是独树一格，没有重复；石柱有55对，取材、刀法、图案也截然不同。

石壁上的书法更蓋挂了各个朝代的字体，大篆、小篆、楷书、行书、草书，还有名书法家的亲笔。

正月初六是祖师爷的诞辰，当日摆满了大猪公庆祝，同时举行大猪公竞赛。每年这个时候都是烟雨蒙蒙，只是奇怪的是在庆典开始到结束这段时间，都是滴水不落，庆典一结束，雨就随即哗啦而下，当地民众相信是祖师爷显灵，这也是家家户户皆晓的传奇事迹。

我每次来三峡就会到庙里走一走，看看这些艺术品，百看不厌，每一次都有不同的体悟与发觉。