看破红尘

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我常自喻自己是看破红尘的人,接着就会有这样的提问,看破红尘?你不是要落发为尼了?
是啊,出家人一般就涵盖为看破红尘。岂知,滚滚红尘,红尘滚滚,不是一般的理解。红尘的烟火从来没有熄灭过,日日热烈滚滚燃烧着心魂,正是凡尘点点,谜样的世情。
前世今生,因果宿命,常常有这样说不出由的感觉,像网一樣笼罩着自己的內心。
想一想,很多出家众是不是都真正“看破红尘”了?似乎也有很大的疑问。毕竟人生要达到圆融境界,已经能在禅定中找到人生的最大归路者,自古,也不多。
在家出家,在于一个人的修为。红尘是我们居的场所,体悟与明了世间实相,才能具体知道“看破红尘”的实义。

陶渊明隐居的看破
陶渊明是家喻户晓的田园诗人,他在江西彭泽做县令,不过八十多天,便声称不愿挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活,终老田园。
他是典型的看破官场腐败、黑暗、丑恶而退隐的人,但他在官海也浮沉了十三载。自认性本爱丘山,归隐田园是适得其所。
归园田居,是陶冶性情。他写下了五首诗歌,描绘了自己的喜悦心情。他的感受,是如斯怡然,完全没有红尘的牵染。毕竟浊流纵横的官场,与田园差异太大了。人在江湖的感受,与理想生活是对立的。田园生活,才能充分阐释自己的人格情操。
他退隐政途时,刚好是壮年,41岁。他个性很随性,平时也不注重仪表,待人接物更是粗枝大叶。他也不在乎别人的眼光与看法。以现代人标准来说,他就是不讨喜的人物。他在官场极不如意,这与本身的性格大有关联。
官场文化,众所周知,都是尔虞我诈,也极尽奉承。像他这种人,只能感觉极度的不适应,怎么混得下去?自己也有自知之明,选择离开才是最好的方法。这与“当好不好官”没有关联,毕竟外表不能代表一个人的才干。

回归田园,陶渊明找到了自己的方向。不为五斗米折腰,潇洒地辞掉官职,却也相当潦倒。
文人好面子,世外桃源的生活,表面上是让人钦羡的,有苦也难道外人知。他本官宦家庭出身,但到他那代,已经家道中落。还可以在官场谋到饭碗,却毫不恋栈地放弃,一般人没他这种气魄,毕竟官饭不易得。
陶渊明至今还是让人津津乐道,他的诗:
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔,心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
咱们念小学时就背熟了。这诗有“寄托信念”的强大感觉。

陶渊明的退隐,与佛教没有关联吗?曾经也大有人做过研究,他看破红尘,不是出家,是从如烟云繁华生活隐退到朴实无华、自由自然的林野生活环境中。
他或许也逃避现实。不管如何,这在古代与现今,都是不容易的选择。
陶渊明的诗,富含很多禅意。卸下了红尘间的尔虞我诈,将喧嚣关在门外,人必然活得澄净,笑得自然也不虚伪了。慢慢地,与修禅的人也没两样。
他的杂诗“人生无根蒂,飘如陌上尘。分散逐风转,此已非常身”,佛教的“不住观”,他分明体悟。人生的无常观、远离观、无心观,在在地在他的诗里体现。
他是一个看破红尘而非出家的人。仕途失意、对官场心灰意冷,才是他隐归田园的最大因素。

马偕用医术看破
看破红尘而在红尘间隐退,与看破红尘却也积极红尘事的思想,差异很大。前者不表示消极,就像在幕后工作者一样,永远有其活着存在的意义。而后者,更让人敬仰与学习。
这里想到馬偕医生(Dr.Mackay),早期对台湾很有建树的一名加拿大裔传教士。
馬偕千里迢迢乘风破浪而来到宝岛。那个年代是清朝同治10年,宝岛交通极为不发达,物质贫乏,医疗体系更不成熟。
他来了,尽管岛上的人排斥“阿斗仔”,但生病时,依然接受他的帮忙。台湾疟疾病流行的时候,许许多多患者的生命,也因为他引进了“金鸡纳霜”,而获得救治。牙齿痛,更是要找馬偕医生。
在岛上,馬偕最大的目的是宣教。岛上原住民噶瑪蘭族,是最先入教的。为了感念与纪念馬偕,他们改姓“偕”,延用至今。他在光绪27年死在岛上,享年57岁。
台湾的馬偕紀念医院,初创办人就是馬偕医生。在台湾这块土地上,已经有超过100多年历史。从偕医馆到滬尾偕医馆,是台湾新北市市定古迹之一,也是台湾第一家西式医院,是马偕医院的前身。

德蕾莎献身的看破
有些人活着,是为了光而来,光可以带来明亮与希望。
看破红尘,却又继续留在红尘,把一生贡献给光与热量,奉献给社会。到生命的尽头,依然荣耀苍天,她就是被称为“贫民窟的光与盐”的德雷莎修女。
她的一生非常朴素与简单,仿佛活着就是为了服务群众。被她服务的对象,都是穷人中极穷的人。有钱人还见不到她,多么奇特。
这世界最可怜的人,不是没饭吃的人,而是被社会遗忘、从来没有被爱过的人。她觉得不被爱不被需要,才是人类所经验到底最糟糕的一种疾病,是绝望的。
所以,她以她的仁心,救起了很多在垂死边缘被遗弃的人;也让病人找到了爱的温暖,临终前看到光芒,通过她瘦小的手与温热的眼神。
德蕾莎修女,于西元1910年出生在塞尔维亚,本名Agnes GonhaBojaxhiu。她的父母是阿尔巴尼亚的富有人家,家中共有三个孩子。
小时候,她就领受神的圣召,立志加入宣教工作,长大后到偏远的异国宣扬福音。她觉得神对她的呼召,包括两个层面:一是全职的事奉,一是到印度去,所以获得MotherTeresaof Calcutta的称号。
一度因为她不是印度人,印度教排外更为强烈;她也不畏惧,依然在街头抢救许多临危的病患,把他们带到她简单的临时收容所,替他们清洗,给他们休息的地方。
受她恩惠的人,其中也包括印度教的僧侣。此举感动了许多的印度人,渐渐地大家也认同了她的作为。
尽其一生致力于奉献及解除贫困,她在1979年获得诺贝尔和平奖。
她说:“即使你把最好的东西给了这个世界,也许这些东西永远都不够;不管怎样,还是要把你最好的东西给这个世界。”

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李叔同怀才而看破
我最欣赏的一个艺术家出家人,那就是出家前叫李叔同,出家后称弘一的法师。
弘一法师修的是律宗,戒律是最难守,最难学得精进的。正是因为,修的是人格品行。
尽管他离开我们的年代远了……不,也不远,不过一甲子的岁月,已经算是很近代了。
每每看他的画集,尤其《罗汉》作品,充满了禅味。每尊罗汉栩栩如生,笔触线条流畅简练。每一罗汉皆不同,各具形象。炉火纯青不仅在画,也在人生的究竟之归路。
罗汉画自然意在弘扬佛法,宣善光禅,以实现济世护生的夙愿。作品在艺术上不人云亦云,不随俗。
他发挥着自己的创造性,所以惊世骇俗。看画,心中也总是浮起无限的慈悲,就像他说的“爱就是慈悲”。
人生无常,人事更是迭着无常门前行。人生一世,只在呼吸之间。看得破,实在也是一种福修。

李叔同39岁出家,在俗生涯时,已经做过很多伟大的事情。他生就一个超凡的人,父亲妻妾很多,所以他有很多个母亲。生他的母亲,他怜悯她的人生,对母亲非常尽孝。
小学时,老师教过一首歌叫“送别”。这是李叔同写的歌词,耳熟能详,一直记着,也常常唱。
我记得去年中国的破冰之旅,因为到了杭州大慈寺,特别缅怀了仙人,那首歌也一直在耳边缭绕。
这世间我们也是经历很多不同场合的离别,感怀也很深,他的那种情怀,至深却也看淡了世间无常变化。

李叔同的才华是多方面的,出家前,他是话剧的开拓者之一。自小就显露才智,无论在音乐、书法、绘画和戏剧方面,都有很深造诣。
他在日本留学时,为中国筹款赈灾,在日本公演了《茶花女》,获广大好评,可以说当年是扬名海外的留学生。他是一位热血青年,也忧国忧民。虽然身在海外,心则系着国内忧患。
暮年時改稱晚晴老人,晚年修佛期间,集成佛经、祖语、警句,共计102条,书名《晚晴集》,堪称是他的命运、生活、悟道之书。研读这本书,可以了解大师的生死观。若再读读净空大师的导读,一本不易了悟的书,也会变得简易得多。

当艺术家时,李叔同就是一个认真的艺术家。他的日本籍妻子,也是满腹才学的艺术家,一度是他的人体模特儿。自由恋爱而成婚,他离开日本后带回中国定居。
当年,他把西洋人体画艺术带入中国,启开了国人对人体艺术的蒙昧,也受到广大卫道者的抗议。舆论,动摇不了他的教学理念。
人要经过很多的磨难,才更懂得珍惜存在的价值,也因而会更为谦卑与淡定。
生命的完美与善良,可自由选择,虽说生死无可选择。
李叔同在人生巅峰时期突然出家,亲人与朋友无法理解,也震惊艺术与文化界。他的好朋友夏丏尊,倒是露出激赏的眼神。夏先生充分了解,这是李叔同生命的必然过程。
出家后,他活得更斗神精进,表现更忠于自己生命的延续。
他执意出家时,日本妻子问他:“你不爱我了吗?”
他说:“我紧紧拥抱几百年,也不能够满足。”
她最后问:“那爱是什么?”
他说:“爱是慈悲。”
对大师而言,生命(灵魂)的解脱,是唯一的出路。

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超越一切看破
红尘,在佛教里不是那么说。
佛教没有说红尘,也没有所谓的看破红尘,讲的是我们的六根与六尘;六根是内境,六尘是外境。隐退在自然环境生活,也还是离不开六尘。
看破红尘是消极的行为吗?其实,也是因人的出发点而有所分别。情场失意、商途失败、家破人亡、逃避生活,这种一时失意而遁入空门的人,是消极的。入空门心不净,也还是痛苦地活着,这就是假修行人。
无常世界,有情无情,都逃不过生老病死。
成住坏空的命运,体悟“无我”的万物实相,才是“看破红尘”积极入世法。
看破红尘与爱煞红尘,也许仅在于一种想法。沧桑道破,隐起,从此云淡风轻;抑或,即便是繁花落尽,将一切凄美落红收纳在囊中,也依然香气四溢。
真要从宗教看,奉献就是宣扬大爱。不管哪种宗教,大爱已经超越一切。

此文刊登与新加坡prestige中文版《品》第5期。
感谢无常兄(退休了应该比我大,哈哈,有机会变小叶!)的图片,还有扇语妹的赏识!

那些年的事(11份主题:难忘的事)

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人生到了不惑之年,相信历练也丰,经历都是与历练同修。
过去点点,历历在目,难忘的,不能忘的,该忘的,总是常常在眼前在梦里重覆着,仿佛人生万事都是反复的演着,悲的乐的苦的幸福的。。。
爸爸爱喝酒,每晚工作归返,不管多累,还是会到菜场的椰花酒廊喝个烂醉如泥,回来夜也不宁静了,总是大声嚷嚷,没把一家人闹醒不罢休的感觉。
一次烂醉回来饭桌上的菜没有剩着等他回来吃,他把碗用木头砸破了,瓷碗片飞起来刚好砸中大哥的背,只见血像水龙头的水喷得好高,妈妈吓到半条命,而我们更是不敢发声,好不容易止住了血,那个意外也打破了父子的关系。那年我在念小学三年级。
一次酒疯起了,他拿了刀子半夜狂砍屋前的那棵凤凰木,砍累了倒头就睡,一个晚上一家人就像遇到了战争,是那样的不平静,那年我已经念小学五年级。
爸爸没有喝酒时是那么的平和善良的一个人,书法好,还练就好文笔,文章写得极好。
小五那年被学校派选参加天定县书法比赛,天天都要交一本练习,还是校长亲自验收。
我还是小孩子,觉得好累,常常很夜了还没有写完,一次爸爸晚间没有出门,坐下来帮我写了半本练习的书法,第二日交上去被校长叫去办公室,奇怪这么明显的差异,校长还赞说进步神速,我是心理咔嚓不安。
爸爸还帮我写了一篇作文:可怜的人。
内文就讲一个爱杯中物的人,最后在暴风雨夜酒醉回家半途遇车祸,走了。老师很吒异念小五有那么好的文采,不信,说我文抄公,作弊,我觉得好冤枉,坦白从宽,也不希望爸爸被老师说是文抄公,那次,老师原谅了,最后还说你爸爸兴致好啊,还可以帮孩子写作文。
有一天,我读吴念真写《这些人那些事》,很有感触,眼泪也流了很多,就觉得有共鸣感。
那一年,小学毕业了,我念初中一了,小弟在我的视线下遛到外面去,差点被车撞,邻居抱他回来,爸爸气炸了,闷棍就往我头上身上乱乱敲打。
即便我有错,爸爸也没有给我机会解释,我也觉得是自己疏忽,只是责任怎么都在我身上?那个下午大家都在家。
第二日放学后我什么都没带,向同学借了五块钱,离家出走了。爸爸急得要命,把常常来我家的同学都找来,后来知道我投奔去邻镇的老师处,赶紧叫堂大哥开车把我找回来,那个老师是堂大哥念马大时的同系同学。
爸爸从此不讲这件事,只知道我个性也是很烈,不喜欢不公正,不讲理。
人生最难忘事好像都与爸爸有关,也许,小时候家庭发生太多事情。
有一次妈妈在台北,突然问我还记得高中时因为妈妈与爸爸吵架,我去阻挡,吃了一个闷棍?爸爸说枉费他那么疼我,却尽帮妈妈。
呵呵,我笑了,觉得爸妈一路走来,吵吵闹闹,到最后也是执子之手,与子偕老,到了生命的尽头。
这就是人生啊!

梦了火柴盒

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梦了一个晚上似的,醒来半夜两点。
记得是客厅的时钟午夜时分响了钟才上床入眠。
起身,喝水。
继续与周公打交道,梦居然可以继续进行,是相同的梦。醒过来,时间是临晨四点。
醒来再也睡不下去,打开电视看重覆报导的新闻,什么时候又不知觉间睡着了。
再醒过来,也不过半个小时后,不能再躺了,起来洗脸,泡一杯二合一咖啡,写下了一个晚上的梦境:
窗前挂着一簾卷的火柴盒,像风铃一样叮叮响。
风仿佛没有吹进来。
一个似熟悉又陌生的人站在窗前,他说,这些火柴盒还记得吗?
你离开那个城的时候,他曾问你,你想要什么东西带走吗?
你是这样回答的:真想要一大堆的火柴盒。
他说,你是很喜欢火柴盒的人,收藏的火柴盒有两千多个,却被虫蛀光了。
那年你住在城里的小木屋区,夜里喜欢坐在高处,瞭望万家灯火明亮照着的联邦大道,Gasing hill就在前方。
小木屋住着一个孝女,帮佣抚养着年迈的父亲,那父亲的背已经驼不成形,有时候你是刻意提前离开公司,就是为了早点回去帮忙煮老人家爱吃的粥。
火柴盒被发现遭虫蛀的时候,你的哀嚎,仅仅也是一刹那,可是,不知道为什么,被他发现了那刻的痛,也是难于形容的。
他就花费很长时间帮你寻找火柴盒。
可是,他来不及送给你,你已经走了,而且没有道别。
这火柴盒终于可以送给你了,每个火柴盒里面都藏着很多秘密,你每天都打开一个看看,你不打开也可以,好好的听听铃声,叙说的都是怀念与爱。
火柴盒也收藏着很多帮助你记忆的东西,过去,现在与将来,也有空白的,你要自己去装满那些空白的部分。
梦的也是真实的,也还是有玄虚的。
醒来你就记起了他的样貌。
他在哪里呀?而你,还在异乡作客!

随想——记植物数珠珊瑚

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见过植物数珠珊瑚了吗?Pigeonberry,Bloodberry。
在南台湾遇到的植物。
南台湾的热气向来比北部来得高,人情也较浓。
植物的花在南台湾热情奔放的时刻,很多时候北台湾已经掉尽了。
这几天海燕台风在菲律宾狂扫而过造成难以估计的人命与财物的损失,曾经有人分析,名字越漂亮的台风,都是最恶毒的。海燕啊,多么可亲的名字,名海燕的台风带来的强风巨浪,瞬间摧毁了从海岸到内陆纵深1公里地带上的所有建筑物,如同发生了一场海啸,大量居民溺毙,俨如当年因地震造成的南亚海啸,日本因地震引发的海啸,也是惊心动魄的破坏,还引发了福岛第一核电站1~4号机组发生核泄漏事故,那个后遗症还连绵不绝的影响着附近地带活着的一切生灵。
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海燕台风已经是有史以来最强大的魔鬼台风。
这仿佛就是大地反扑的活生生例子。
最近非常忙碌,朋友来来去去,乐得放自己的假,也闲云野鹤去。
朋友走了,工作突然停了,好像还继续在度假的心情。
而世界发生了好多事,都置之度外?好像是,确实,也无能为力的感觉,人为与天灾的祸害,可避免的总是难于避免的发生,也处处展现人性的贪婪,那边有菲律宾灾后的强抢与攘夺,这里有奸商的唯利是图,把消费人的健康视若无睹,态度的强硬与不认错,在在让人感觉心寒。
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台湾毒油?棉籽油事实上可使用的食油,只是必须要经过精炼,去除棉酚(Gossypol)后,才不会引发副作用,事实上,棉籽油较常用於工业用途,例如制作肥皂等。
业者无良:橄榄油的油价高,利用便宜的棉籽油混充。可怕的是检验无法揪出恶意的犯罪。
数珠珊瑚的名字取得极好,看到红彤彤的果实,就会探头去仔细数看枝条间的果实有多少。其实,蛮密集,是秀色可餐的果实,有毒吗?据日本植物家说是可食用的,不过,要经过处理后方可用。 果实富含甜菜素betalain(Beet red),

可作为食品色素使用于葡萄酒及糖果, 也使用于织物染色。

此植物原产北美洲南部,属商陆科常绿灌木,是适应性很强的植物。虽然不是奇珍植物,却也是极佳的观赏植物。
看植物 小巧玲珑的白花,还真的难想象植物的果实会如斯的红得让人惊讶!